# 阴阳离合论篇第六


黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳，不应阴阳，其故何也？

> 黄帝问说：我听说天为阳，地为阴。太阳为阳，月亮为阴，历法上大、小月之分，共成三百六十日，而成一年，人也应是相同于此一天地间的纪律。但人体上的阴阳布列，并非对应于外界之阴阳；如天阳在上，地阴在下，但人身上却上有阴经，下也有阳经。如此与天地不应合，为什么呢？

岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生，未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬，失常则天地四塞。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。

> 岐伯回答说：如果要尽分阴阳，粗分可数出十种，推演则至百种，细数阴阳可至千种不同，再依此推演则可至上万种不同。至万时数极大，无法胜数，如果知道要法，则可简化为一种规律即可明确。天阳无所不覆，地阴能受纳万物之承载，万物因此而能生长。凡世上万物在地中的皆属阴，故可名之为“阴中之阴”。从地中出来的，可命名为“阴中之阳”，此际其因有阳而能有名有形，有内在之阴而有生命之主。所以大自然中，万物能生，则因春季之时令所成；万物能长大，则因夏季之阳盛；万物之收敛，乃因秋季之肃杀；万物之藏晦，乃因感受冬季之酷寒；自然界之常规一旦失去正常，会造成天地阴阳之不交流而阻塞。是故阴阳之变化在人体中亦如自然界一样，可以明确的区列出来。

帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。

> 黄帝说：希望你能说明三阴三阳在人体内聚合互动的情形。

岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。中身而上，名曰广明。广明之下，名曰太阴，太阴之前，名曰阳明，阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。厥阴之表，名曰少阳，少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。

> 岐伯回答说：古之圣人是先立名的，如果以一个人面向南站立为标准，面前的空间名“广明”，因其受阳最足，背后之部位可称为“太冲”，因此处为阴阳相聚冲激之地，又可名“少阴”。在少阴以上的部位，名为“太阳”，而太阳乃如木之枝叶茂盛，其根出之地下，在人体双足小趾之端，此位名“至阴”，由至阴到背部第十四椎处即命门处，如根会结于树木之始出地之位，故名为“阴中之阳”。身体前方为“广明”，“广明”之下方即为“太阴”。“太阴”之前部，即是“阳明”。阳明是消化传导之系统，即中医之“胃气之源”，其根在足背上第二足趾之端，即“厉兑”穴位，阳明为“阴中之阳”，即阴阳交聚分合之所也。“厥阴”乃阴之至极，其与表阳相通之地即为“少阳”。少阳系统拫源于足第四趾端之“窍阴”穴，又可名为“阴中之少阳”。所以三阳之互动关系，吾人可说“太阳”即“开”，也就是人体与自然界交界之地；“阳明”为“阖”，也就是把自然界之食物收合分解各取所需之处所。“少阳”又叫“枢”，就是运输养份代谢废物排出之管道枢纽。此三阳经互相生化，各有其动，不得损一，否则必失其动能，其三阳之相搏而不相悖，又可名为“一阳”。

帝曰：愿闻三阴。

> 黄帝说：那三阴又如何呢？

岐伯曰：外者为阳，内者为阴，然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴，少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴，厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳𩅞𩅞，积传为一周，气里形表而为相成也。

> 岐伯回答：人之外表为阳，体内为阴。以阴内为论，人身之中位为阴。其下部位为“太阴”。“太阴”之根源于足大趾之“隐白”穴，此为“阴中之阴”。其后为“少阴”。少阴根源于足底之“涌泉”穴，为“阴中之少阴”。在少阴之前为“厥阴”，厥阴之根源于“大敦”穴，此为“阴中之至阴”，其绝无阳气，故名“绝对之阴”。这是三阴进退聚合之法则，“太阴”为司开之能，受纳由“阳明”进入之五谷精华，“厥阴”为“阖”，为血之尽，为营养供应之最末端，故为“阖”。而“少阴”为枢纽，主司太阴与厥阴之贯通能量之源也。此三阴互相帮助，不可失一也。其相搏而不相失，故可以“一阴”为名。阴阳互相来往，生生不息，运行身体周而复始。气行在里而形之于表，相辅相成也。

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### 一、总纲——阴阳可分不可穷

| 要点 | 内容 |
|------|------|
| **天地阴阳** | 天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；大小月三百六十日成一岁，人亦应之 |
| **核心问题** | 人体阴阳分布与天地阴阳看似不应合（天阳在上地阴在下，人体却有阴经在上、阳经在下） |
| **阴阳可数** | 数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数 |
| **根本要义** | 然其要一也（根本规律只有一个） |
| **天地之道** | 天覆地载，万物方生 |

#### 阴阳命名原理
| 状态 | 命名 | 含义 |
|------|------|------|
| 未出地者（在地中） | 阴中之阴 | 万物在地中，纯阴 |
| 出地者（长出地面） | 阴中之阳 | 有阳赋予形体名称，有阴作为生命之主 |

- **四时功能**：生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。失常则天地四塞。


### 二、三阳离合（三阳经的生理功能模型）

#### 1. 圣人南面而立——三阳命名定位
| 方位 | 名称 | 经脉 | 根起 | 属性 |
|------|------|------|------|------|
| 面前 | **广明**（受阳最足） | — | — | 阳 |
| 背后 | **太冲**（阴阳相聚冲激之地） | 少阴 | — | — |
| 少阴之上 | — | **太阳** | 至阴（足小趾端） | 阴中之阳 |
| 太阳终结处 | 结于命门（第十四椎处） | — | — | — |

| 方位 | 名称 | 经脉 | 根起 | 属性 |
|------|------|------|------|------|
| 中身而上 | **广明** | — | — | — |
| 广明之下 | — | **太阴** | — | — |
| 太阴之前 | — | **阳明** | 厉兑（足第二趾端） | 阴中之阳 |
| 厥阴之表 | — | **少阳** | 窍阴（足第四趾端） | 阴中之少阳 |

#### 2. 三阳开阖枢
| 三阳经 | 功能 | 作用 |
|--------|------|------|
| **太阳** | **开** | 人体与自然界交界之地（主表） |
| **阳明** | **阖** | 将食物收纳分解各取所需（主里） |
| **少阳** | **枢** | 运输养份、代谢废物排出之枢纽（主半表半里） |

- **总则**：三经者，不得相失也。搏而勿浮，命曰**一阳**（三者协调如一）。


### 三、三阴离合（三阴经的生理功能模型）

#### 1. 三阴命名与根起
| 部位 | 经脉 | 根起 | 属性 |
|------|------|------|------|
| 人身中位之下 | **太阴** | 隐白（足大趾端） | 阴中之阴 |
| 太阴之后 | **少阴** | 涌泉（足底） | 阴中之少阴 |
| 少阴之前 | **厥阴** | 大敦（足大趾三毛处） | 阴之绝阴（绝对之阴，无阳气） |

#### 2. 三阴开阖枢
| 三阴经 | 功能 | 作用 |
|--------|------|------|
| **太阴** | **开** | 受纳由阳明进入的水谷精华（主受纳） |
| **厥阴** | **阖** | 血之尽，营养供应之最末端（主储藏） |
| **少阴** | **枢** | 太阴与厥阴之间贯通能量之源（主枢纽） |

- **总则**：三经者，不得相失也。搏而勿沉，命曰**一阴**（三者协调如一）。


### 四、阴阳运行总纲

| 要点 | 内容 |
|------|------|
| **运行规律** | 阴阳𩅞𩅞（往来不息），积传为一周（运行身体周而复始） |
| **表里关系** | 气里形表而为相成也（气行于里，形现于表，相辅相成） |
| **核心** | 三阳协调为“一阳”，三阴协调为“一阴” |


### 五、三阴三阳开阖枢总表

| 类别 | 开 | 阖 | 枢 |
|------|-----|-----|-----|
| **三阳** | 太阳（主表，与自然界交界） | 阳明（主里，收纳分解水谷） | 少阳（半表半里，运输出入枢纽） |
| **三阴** | 太阴（受纳水谷精华） | 厥阴（血之尽，营养末端） | 少阴（贯通太阴厥阴之枢纽） |
| **根穴** | 太阳至阴/太阴隐白 | 阳明厉兑/厥阴大敦 | 少阳窍阴/少阴涌泉 |


### 六、全篇核心体系

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阴阳离合论
├── 阴阳总纲
│   ├── 数之可十，推之可万，其要一也
│   ├── 未出地者→阴中之阴；出地者→阴中之阳
│   └── 四时功能：生因春、长因夏、收因秋、藏因冬
├── 三阳离合
│   ├── 定位：广明→太冲；太阳→阳明→少阳
│   ├── 开阖枢：太阳开（表）→阳明阖（里）→少阳枢（半表半里）
│   ├── 根穴：至阴→厉兑→窍阴
│   └── 搏而勿浮，命曰一阳
├── 三阴离合
│   ├── 定位：太阴→少阴→厥阴
│   ├── 开阖枢：太阴开（受纳）→厥阴阖（储藏）→少阴枢（枢纽）
│   ├── 根穴：隐白→涌泉→大敦
│   └── 搏而勿沉，命曰一阴
└── 运行
    └── 阴阳往来，积传一周，气里形表相成
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